“以人為本”其實(shí)不難理解，就是字面意思，即以人類自身為根本。這個(gè)詞放到不同的地方有不同的含義，可以是一種政治理念，也可以是一種哲學(xué)范疇的意義。這個(gè)詞與不同行業(yè)相結(jié)合起來，可能會(huì)出現(xiàn)不同的意義。與設(shè)計(jì)相結(jié)合的話，或者會(huì)有兩種含義。一是以人類為根本;二是面對(duì)受眾，基于人類，這個(gè)含義一定程度也上包含了第一點(diǎn)的含義。
“以人為本”其實(shí)不難理解，就是字面意思，即以人類自身為根本。
這個(gè)詞放到不同的地方有不同的含義，可以是一種政治理念，也可以是一種哲學(xué)范疇的意義。
這個(gè)詞與不同行業(yè)相結(jié)合起來，可能會(huì)出現(xiàn)不同的意義。與設(shè)計(jì)相結(jié)合的話，或者會(huì)有兩種含義。一是以人類為根本;二是面對(duì)受眾，基于人類，這個(gè)含義一定程度也上包含了第一點(diǎn)的含義。
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我們先為大家收集了一些設(shè)計(jì)師甲乙丙不同的看法，大家趕緊來看看;
1、舉個(gè)栗子：
“自我”的需求：滿足產(chǎn)品的基本使用功能——這是個(gè)包包
“本我”的需求：滿足產(chǎn)品的外觀、社會(huì)定位等需求——這是個(gè)有設(shè)計(jì)師限量版有bigger的包包
“超我”的需求：滿足產(chǎn)品內(nèi)涵道德屬性——這是個(gè)綠色環(huán)保，有慈善意義，在各種環(huán)境下與自然完美和諧的包包
“以人為本”的完美設(shè)計(jì)，意味著設(shè)計(jì)師需要對(duì)使用者心理深刻地理解，準(zhǔn)確地把握，清晰地表達(dá)，同時(shí)個(gè)人也具有完善的道德美感，也就是不僅滿足“自我”“本我”，也滿足“超我”。
2、滿足人，尊重人。
滿足而不尊重人的設(shè)計(jì)太多了，例如某app的各種服務(wù)靜默啟動(dòng)，后臺(tái)互搶內(nèi)存。
沒錯(cuò)你裝一個(gè)app的確是要用它，常駐后臺(tái)的確滿足你的要求，但是沒尊重你的任何意見就后臺(tái)啟動(dòng)然后還和別的app在內(nèi)存里打起來了。尊重人而不滿足人的，各種設(shè)計(jì)不到位用起來繁瑣的東西就不必一一舉例了吧。
3、我就舉城市中例子來說吧。
便捷通達(dá)的交通是以出行者為本，生態(tài)優(yōu)美的環(huán)境是以居住者為本，方便使用的設(shè)施是以生活者為本，適宜尺度的空間是以游憩者為本。一個(gè)以人為本的城市設(shè)計(jì)，追求的不是功利，不是財(cái)富，不是浮躁，不是急功近利的速度，不是大拆大建的政績(jī);不是敷衍塞責(zé)的任務(wù)，不是不負(fù)責(zé)任的盲目;不是千城一面的追從，不是不切實(shí)際的恢宏;不是照貓畫虎的模仿，不是形態(tài)怪異的個(gè)性。
4、以人的精神情感——愉悅度，和身體感官——舒適度，為主導(dǎo)因素進(jìn)行產(chǎn)品構(gòu)思的設(shè)計(jì)。
好的“以人為本”的設(shè)計(jì)是在滿足人的基本心理和生理需求上，還能給用戶帶來超出心理預(yù)期的體驗(yàn)，讓人不禁感嘆原來設(shè)計(jì)還能如此簡(jiǎn)單;
以實(shí)際產(chǎn)品為例，這種設(shè)計(jì)體驗(yàn)往往體現(xiàn)在產(chǎn)品材料的選擇，是否更加舒適，產(chǎn)品的外觀和功能是否更加方便使用，是否能達(dá)到某種情感的共鳴。
合肥形意工業(yè)設(shè)計(jì)有限公司